他仔细看那尊佛像,大吃一惊,本来寻常所见到的都是男身的观音菩萨,面目虽然模糊不清,加上世人赋予他的性格本就不同,而且千人总有一万种要求,或喜或忧,所以更加显得他的样貌难辨真假,而且有胡人的风尚,其实也不失英武坚毅之相,而这些尚朝拜佛像却是女生长立,眉目略显苦楚之相!
观音女相,本是后世的常态,更在匹夫匹妇心中形成了根深蒂固的观念,其实观音菩萨以大智慧,大神通,于世间显出三十三尊法相,以他的大慈悲之力,本是化身千亿。
每一种都是济世救人,每一种都是急人所难,每一种都是为解脱世人苦难而现出其他种种神佛所不愿化身之相,这也正是观音菩萨能被世人所信奉的原因。
可是世人无知,把这些本来不能量化的东西渐渐世俗,渐渐窄狭。
在诸葛青阳的时代,观音菩萨却绝对是十足阳刚的男身男态,相貌雄毅绝伦。
这尊女相观音线条纤巧,眉目刻画精致,颈项上带着璎珞,双手上扬,衣袖飘飘,做工极精,嘴角的凄苦使人望见如欲堕泪,混不如诸葛青阳以前所见到的满面丰腴,欢笑晏然之状。
可是这尊本来极为普通的佛像却让他怦然而动,如被电击,因为这尊佛像的女生,样貌与芳姑颇有神肖之处,他越是觉得像,越是觉得连她那略有忧愁悲苦的情态,也宛如自己梦中所想象的芳姑写就涉江后四句诗句中的凄苦:
还顾望旧乡,长路漫浩浩,同心而离居,相思以终老。
可是顽皮可爱,青春少艾的芳姑怎能与这世俗中大慈大悲,救人苦难的观音菩萨一样呢,再说观音菩萨化身千万,本来的真相难以得见,怎见得她会化身芳姑的相貌呢?更何况,如此佛像,也只是人类的想象中的神佛之相,若是冥冥之中真有神佛,想来也未必是这般模样。
诸葛青阳本来对佛学也不大了解,虽然他自以为于天下学说无所不通,可是佛学之深奥,派别之众多,他之所窥,也不过是一知半解。
只是他不大喜欢那种欢喜无限之状貌,对那种肥肥胖胖,肥头大耳,模仿贵族官家,富商大贾富贵肥胖样貌的佛像更觉得低劣难堪。
毕竟人世多纷扰,百姓苦楚无限,一个自称要救世的教主,面对如此一个沉沦苦海,贪虐嗔痴的世界,怎能笑的出来?
慈悲的菩萨,怎能容忍让百姓在压迫欺侮之下,还要以笑脸面对敌人?
所谓菩萨低眉,哪里如金刚怒目更真实的表露内心呢?米勒嘻哈,菩萨无言,如此不堪的世道,怎能不义愤填膺,怒斥其非呢?
毕竟佛,菩萨若是真想要超脱度化此世界中人,还应该要沉下心来,教导生民,不能以无言之教,见性成佛之类的虚文胡说墨法剑(曙光)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook9418/5830286/