老年之人,能如诸葛青阳这般达观自明者,真是异数了。
他也知道王朝更替,事属寻常,夏商周秦汉,五德始终轮回,虽非天命所归,可是九鼎倾覆,宝玺转圜,也的确非人力所能拘。
至于什么后来罗贯中氏所言的什么天下大势,合久必分,分久必合,他更无有此等想法。
信陵公子有英名,仲连抗暴掷地声。
长使万民得安居,千秋谁羡赵政雄。
自己不肯归附一统,匹夫匹妇,无骨儒生视为强逆天道,晋国中枢视为不识时务,嘲其不智,那些个立于朝廷的贪官污吏,讥笑他以诸葛孔明玄孙的身份,若肯归附晋朝,必然不失封侯建国之尊荣,而他却甘为江湖草莽,真是蠢不可及。
其实诸葛青阳不肯归附晋朝,乃是因为晋朝外强中干,徒然有一统之名,而无天朝大邦之胸襟气度。
其事奢侈,远淳朴更非开国英明之主所取,外好礼仪而内藏奸诈,以周孔之孝义,汤武之贤明为表象,引导庶民好奢华而厌天真。
司马氏鉴于曹魏之灭国,以封建族中子弟巩固晋祚,却埋下刘汉之时七国之乱的隐患。
上无雄主以制衡司马氏子弟的骄奢淫逸,专横跋扈,朝中无有衡宇宰臣辅弼,不出数年,必然天下大乱,其祸患炽烈,更比炎汉为巨。
而且其子弟个个贪婪无耻,不学无术,以争权夺利,内讧杀戮为能事,远不如汉朝七国之君能保境安民。
如此视天下为禁脔,以腐败天下民心道德为立朝之根本,历朝历代之中,实在是闻所未闻。
自己少年时候最佩服的乃是剧孟,剧孟以项羽之臣归顺汉朝,并非忠于一家一姓之家奴,而是以万民的福祉为依归,并无人说他是贰臣。
想祖上诸葛孔明乃是为了刘先主的尊贤而鞠躬尽瘁,效忠汉室,其实也未必非汉不保的意思。
倘若司马晋有德,自己岂能做孽子孤臣,誓死不降?
晋朝得国不正,因此以物欲贿赂万民,麻木黔首黎民,诱惑天下万民尽入无耻奢靡,以之不思前朝。
对怀疑和讥讽司马氏者,思念曹魏者,司马氏赶尽杀绝,比之王莽董卓,尚有不如。
王莽杀刘三千里,孑遗光武之珠;董卓屠戮祸乱西京,可是能敬蔡中郎之才而不强勉。
数十年下来,除了一干皓首老贼,苍髯匹夫,阿谀拍马,无耻之尤者立于庙堂之上,民间朝廷差不多已经是道路以目的地步。
如此太康之世,如此所谓盛世,真是让人可发一笑。
一干无耻大言之书生的奉承当朝中枢,歌功辞,颂德表的争相效仿,已经到了无耻之尤的田地。
曹魏得国固然不正,可魏武帝的气度胸襟,魏文帝的经国文章,远过司马氏之残忍刻薄。
此司马晋比诸嬴秦,正是不分轩墨法剑(曙光)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook9418/5830228/