所谓老来学易,乃是周文王自强不息遗留下的榜样,他虽然遭到囚禁陷害,但是并不消沉气馁,依然上下求索,探索自然的奥秘,王霸之道,拘禁羑里所传下来的道德传统,乃是中国志士仁人数千年来以之为榜样践行的生命人格,太史公例举的前辈贤人,以他为首,所谓:盖文王拘而演周易……
易学又是自神其神的道教借助高风亮节的道家外衣,糅合阴阳家搞出的上古神话之后怪力乱神载体的基础和源殇,经儒家大成先师孔子做让乱臣贼子恐惧的春秋之余删改演绎,成了中国儒生们的立身行事的最终皈依。
不管少年之时如何激烈慷慨,热血沸腾,心怀正气,虽千万人吾往矣,眼见不平事,拔剑起蒿莱,一旦沾染上周易的遮遮掩掩,欲说还休,言而不明,就入了畏缩不前的魔障。
所谓乐天知命,还是好的,有的干脆就以此掩饰自己的懦弱失德和丧失进取之心,动辄占卜问鬼神了,但是他们忘记了周文王的帝王师姜太公根本就不信几率极低,巧合的这些鬼把戏。
易者不易,易者出错,虽然姜太公传言中乃是封神的仙师,只要他在位在场,其他诸神就得退位,只是不搞占卜求助天命,助文王之子完成霸业的姜子牙却成了迷信的鼻祖,不信邪不言鬼神的刘伯温成了烧饼歌的作者,可见这些污蔑先贤的匹夫匹妇有多么的无知和无耻。
从另一个角度来说,老年学易,可谓饱经风霜之后的达观知命,连浮云固然是真儒家,可是也不能脱去儒家的这一传统,所以操起文王羑里演习后天八卦的学问,延续祖师孔丘的事业。
老来学易的传统,应该是儒家的儒生们求知一生,开不出新天地,到了老年实在无可寄托,又失去了少年血气方刚的进取之心的缘故。
连浮云天资所限,虽然其宗奉的儒学乃是真实不虚,可惜儒学的根基与逻辑本就太差,维新自新本就不是克己复礼的儒家的长处,这看起来雍容煌煌的学说,本就是开不出新境界的僵尸朽木,做皇帝宫殿的倡优弄臣的辞赋歌功颂德也正是它的价值所在,也不能怪这位本就固执己见,迂腐成性的连浮云成就有限。
以连浮云一生真儒家的标准,所谓一生被提倡孝道,尊礼,君君臣臣的儒学羁绊求知的可怜可悲境界,他能给徒弟最佳的教导和训诲,也不过是让徒弟不得向任何人下跪这一对儒家的礼教反动,这种说法于连浮云而言,已经走的颇远了,对于儒家而言已经像是惊世骇俗了。
这乃是他一生遭际的教训,也是他反思自己忧劳勤勉却不得成果的总结,跪拜顶礼偶像使得自己一生跪伏着看待别人,所以看上去别人都高大威风,这才是他告诫这个寄托了他的心血和新生墨法剑(曙光)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook9418/5830066/