「不行，治标不治本！」
摸了摸下巴上的胡须，朱谊汐摇头：「这不是成了暴君了？」
「无论在当时还是后世，都不是什么好的事情。」
为今之计，也只有扩编了。
即，将大量的私学书院，扩充为官学。
国子监就是清北，四大学院就是一本，然后分个二本、三本……
好处就是能将控制大量的读书人思想，坏处也很明显，成为官学，自然是要出钱的。
学田，拨款重修等，自然是应当做的。
「势在必行的。」
朱谊汐摇摇头：「这天下，有闲又有钱的，只有那群学生了。」
「年轻气盛，不知好歹，被人一忽悠，就热血沸腾，恨不得抛头颅洒热血，为他人奋斗。」
当然，有弊有利。
也只有年轻人才不容易受世俗规矩的束缚，出卖自己阶级。
扯远了……
不过，朱谊汐由大学，想到了科举。
由于科举的存在，所以书院必须围绕着科举来进行，而不是教授什么诗词歌赋。
如果把书院变成了大学，那么民间的私塾、社会，就必然成中小学了，用来启蒙。
书本倒是无须统一，官刻本的四书五经，是科举必备。
不行，成本太大了。
私塾启蒙还是交给民间吧！
官府在县学这块，是专门教导童生们的，所以得从这方便下功夫。
不再只教四书五经，而是多一些地理、历史、算数、天文等杂学，从而开阔眼界。
乡试，就考这些。
这样一来，必须得出教科书了。
只有将这些普及开来，才能真正意义上的做到公平。
一切的一切，都得慢慢来，切不可急躁。
说到教育，朱谊汐忽然想起来了，自己曾经主张过句读运动。
即，给经典名著加标点符号，从而掌握话语权。
毕竟中国自古以来，都习惯性用长篇大论而书写，但凡截断有所不一，内容就大为不同。
由此到了春秋两汉魏晋南北朝一千余年，因为句读解释的不同，从而在儒家诞生了不同的流派。
而且也因为句读的关系，使得书本解释权被垄断，有了世家门阀的诞生。
朱子注解四书后，得到了民间官方一致的认可，由此成为了教科书，造就了明清时代科举的繁荣。
「让礼部尚书来见我。」
朱谊汐露出了一丝笑意。
四书五经还不够，其他的儒家经典也要一一汇编。
这个时候，不就是去其糟粕，存其精华的时间吗？
某种意义来说，这对于儒家也是一种进步嘛！
自绍武朝廷建立后，天下废弃的驿站逐步恢复。
万历初年，天下驿站年耗三百万两，张居正改革后，只有两百万两，省却百万。
而在绍武朝，驿站不再挂在兵部，而是户部中。
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