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《茅山道士之灵异笔记》正文 第六十七章 嗔物神器

    只见木盒之中的锦绸之中置放着一柄比巴掌略长些许的短剑,剑身满刃花纹毕露,就宛如鱼肠一般,曲折婉转,凹凸不平,剑纹还像龟文、像高山、像流波……

    看到这里我的心突然激动了起来,但是我强行忍住了,接着我小心翼翼的从木盒中将短剑握在手中,然后打开天眼一看,只见剑身之上满是红色之光,顿时我再也按奈不住内心的激动了,惊呼道:“这……这是勇绝之剑的鱼肠剑!”

    “哈哈……大师果然好眼力,一眼就被您认出来了。对,这就是逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父的鱼肠剑!”林瑞天得意的说道。

    “果真是鱼肠剑!”得到林瑞天的确定后,我不得不再次惊诧起来。

    是的,我不得不感到惊骇!鱼肠剑,也称鱼藏剑,据传是铸剑大师欧冶子为越王所制,他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜,经雨洒雷击,得天地精华而制成。欧冶子当时共制了五柄宝剑,湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙,这五柄宝剑据说剑身之中都藏有剑魂!

    相传当时鱼肠剑既成,善于相剑的薛烛被请来为它看相,薛烛的相剑本领犹如通灵一般,他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息,因此回答道:鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。”意思是说这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的,实乃大凶之器!

    薛烛说的没错,这鱼肠剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的凶煞之剑,此剑杀的第一个人就是吴王僚!可且据说凡是不世出的宝剑都需要用人的鲜血来铸就宝剑的剑魂,而鱼肠剑的剑魂取的就是天子之魂!而我之所以用天眼可以看到剑身上的红光,这就是鱼肠剑身上的剑魂(也就是吴王僚的怨魂),与鱼肠剑本身带有的浓浓煞气,这种怨气与煞气的结合体,在茅山术中称为“嗔”!

    凡煞遇怨者,即为嗔。在茅山术中认为,嗔者,凡鬼神见之,退避三舍,如果得到此剑,那么一般鬼怪岂敢近身!

    嗔是怨与煞的统称。怨,大家应当也知道,非正常死亡的人,死后心中都会或多或少带有怨气,而那些被他人凶杀而死的魂魄怨气便尤其之重。煞,在茅山术中的解释有两种,其一,凡带有棱角或尖刺的事物即为煞,在风水中也是一样,比如有房屋的屋角正对着自家大门,就会视为煞凶,不利屋主;其二,凡是沾满血光之灾的器物,称为煞。比如杀猪的屠刀、杀人的利刃等等都是带有很重的煞气。

    说到煞气,我记得有这么一个故事,说以前有个屠夫,他每天以杀猪为生,死在他刀下的猪没有一千,也有八百。在这个屠夫的村口有一棵大槐树,那槐树大的七八个人都合抱不下,长得枝繁叶茂,树干茅山道士之灵异笔记(潘海根)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook73326/32373767/