莫少寒在京城之外的景山立起“武道源种”石碑过后，他的脚步并没有停止，而是开始了“水军”的改革。
也不算是全体的“水军”，只是其中的一小部分。
他故意挑选了这一部分，从暗中走到明处，模仿教派的体系，成立了“武神殿”，而“武神殿”就是专门供奉他的教派。
相较于“武道源种”，人们只能参悟一鳞半爪，莫少寒在武神殿中，还特意留下了一套完整的“祭祀”武学（法术），祭祀们可以通过信仰来进阶，就跟西幻世界的神术体系类似。
而祭祀的进阶过程，总共分为——
见习祭祀，正式祭祀、大祭司（分殿殿主），大祭主（教主）（唯一属性）。其中的实力划分，可以从江湖武学末流到“武道封神”境界。
有了这么一套系统存在，即使莫少寒不在这个世界，也能很好的管理信仰，让他不必太过操心。
而缎师鸠，作为莫少寒在这个世界的心腹爱将，正是第一代的武神殿大祭主，同时也是他未来内定的“属神”。
做完这一切过后，莫少寒再次开启通道，回归了主世界。
……
刚踏入主世界的第一步，莫少寒浑身就升起了一股违和感，就连那识海中的“神格”，也都仿佛消失了一样。
而他那一身神力，能够发挥出来的，也仅仅有十之一二，甚至还磕磕绊绊的，就仿佛与这片世界格格不入一般。
对于这个情况，莫少寒心中早有估计。
因为，每个世界的法则都有一定的差异，甚至截然不同。而神祇这种东西就仿佛一个单独世界的狗管理，神格就是登录那方世界管理界面（法则）的密码。
现在莫少寒来到主世界，那么笑傲江湖世界的“密码”，又怎么可能开启主世界的“管理界面”？
都不是一个网络体系。
这也是莫少寒虽然建立了神道，但是从来没有将其当做主修的原因，现在反而要回到主世界，打算去谋取“六欲魔门”传承。
他只是把神道当做护道的手段。
这就是理念的不同。神道是把自己化作一个世界的管理员，天地与我不朽。
而修炼就是要让自己超脱出去，不再需要向外界索求，我独自不朽不灭。
这两者都能获得强大的力量，但是莫少寒更钦慕第二种。
因为这会更自由一些，同时也不会受世界的拖累，毕竟世界本身也是有寿命的。
不过。修炼者在没有超脱之前，却是可以兼职“神道”，就比如主世界天庭的众神，其中就有不少是真正一心修炼的仙家，只有极少数是纯粹的神祇。
莫少寒回到主世界，主要面对的问题，就是法则“管理界面”的密码失效。
所以，主世界的山洞内，他第一个要做的事。
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