《苍树与血》：
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
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《苍树与血》???
《妖精交往指南》：
“……她对瓶灵许下了三个愿望：
遇见王子、乘马车环游都城、永远摆脱肮脏无聊的乡下。
就在她话音刚落的当口，当年的精灵叛乱头目‘美男子’巴巴克撞破房门闯了进来，追兵随之而至，一顿暴打之后掳走了他们。
官军不顾她的哭喊，用马车押走他们两人，在城中游街一圈之后，就在城门吊死了他们。”
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东方智慧种族中，精尼（在西方文化中被称为妖精）无疑是最为神秘的一支。
在沙漠地带的古老传说中，精尼是在无烟之火中诞生，无形无质而又难以捉摸的灵体；
但在另一些传说里，它们起源于梦境，以人类的情感与想象力为食，并实现他们的愿望以示报答。（注释1）
达拉萨兰的宗教传统认为这些没有实体和性别，感情淡漠的生物与人类和亚人相同，都是唯一神平等的造物，但也有一些学者认为它们是某些古老种族的机械造物。
精尼无所谓实体，因此可以化身成为多种形象；
但同一个精尼往往特别偏爱某一类特定的形象，例如鸟类，昆虫，或是猫。
在另一些情况下，精尼甚至会热衷于扮演成另一些智慧物种（如人类等）并乐此不疲。
名字是精尼最宝贵的财富。
它们似乎能获得其名字中所包含的性质，并常以某种曲折的暗示表现出来：
例如被称为希尔莉的能够融化冰雪（然后春天便到来，草长莺飞），而被称为克里斯蒂的则正好相反（含义为水晶）。
有一种理论认为，天性混沌的精尼若想在秩序的世界中维系存在，便必须用固定的概念牢牢地锚定自己；
这种感觉相比于获得名字所具有的力量，更像是屈身钻进屋子，将自己塞进了这个名字所代表的概念里罢了。（注释2）
与一般人的常识相反，精尼并非一种性格寡淡而冷血无情的生物；
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