这个时空，南宋所面对的危局虽然缓解了不少，但从本质上来说，这个危局产生的原因是在内而不在外——这个王朝已经腐朽了一大半，无法有效将社会力量组织起来，否则这么大体量的一个国家，如何会怕几十万蒙古人？——而外部环境的好转并不能改善内部的腐朽，在某种程度上甚至更糟，因为外部危机的解除，内部的腐朽反而更快地滋长了。
具体的表现，就是明明社会经济发达，税赋负担也不轻，但大部分资源都被各级蠹虫侵吞和浪费了，能被朝廷有效利用的很少。明面上有几千万的岁入，却就是无法把这笔巨额钱款转化为战斗力，白白空耗了出去。
为了解决这个办法，贾似道所推出的策略就是“公田法”，也就是颁布限田令，规定个人所能拥有的田产的上限，超出部分就要由朝廷赎买为公田，然后用公田的租佃收入供应财政。虽然名为“赎买”，但实际上给的东西都是不值钱的纸钞、官阶乃至度牒（宋朝限制僧道数量，而民间信仰需求又一向旺盛，因此作为出家人证明的度牒也成了一种稀缺物资，价格很高）等等，几乎就等于是在明抢。
客观来说，贾似道的这个政策并不完全是出于私心，而真是为了朝政着想的，毕竟他自己就身体力行，捐了一万亩良田出来做表率。但是很显然，这种政策必然会激起大规模的反对，而且由这个已经腐朽的行政系统去执行，到了下面也必然会走样。
公田法实行之后，很快就演化成了有权者对无权者的掠夺——在朝堂上得势的人，自然不用担心自家产业被划为公田，相反他们还能从新鲜诞生的经营公田的官庄中攫取一部分利益；而在朝堂上无可依靠的人，自然就要沦为待宰羔羊了。
居温瑜的家族就是后一种情况。他家祖上曾经一度发达，在池州据有大片良田，但是这两代人在科举上都无甚斩获，朝中无人做官，因此就成了肥羊一大串。现在凭借以前的故旧，还能支撑一段，但显然不是个长久之计，因此居温瑜就北上来找退路了。
他这么赤裸裸地斥责贾似道，多少有些不敬的嫌疑。不过即使在临安也没什么人会管，更别说天高皇帝远的东海国了，因此说起来毫无顾忌。
果然政治和XX是男人最大的兴趣，他这么一诉苦，周围顿时就有不少人竖起了耳朵，留神听了起来。过道另一侧的四人也不聊铁路经营了，转头就听起了这个八卦。
安庆诸人也是宋人，自然也知道朝廷的公田法，对此也是心有余悸，听了居温瑜的抱怨，也有戚戚然之感。
刚才被调侃为“身宽体胖”的陈若风坐在过道旁，离得最近，听得也最真切，插嘴问道：“这位老先生，那你查勘得如何了1255再铸鼎(修改两次)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook58145/31031357/