同样的射击又重复了两次，击毙第三名敌人后，中尉开始快速的移动向下一个射击位置。就在他离开后不久，敌人的弹道计算器便找到了那个位置，弹雨倾泻而来，把那块长满苔藓的石灰岩砸了个稀碎。
中尉没有下达开火指令。
因为他预想中的重火力没有出现，对于他的袭击，自由出动了两个火力小组前来搜索。
毕竟七千米的距离对于步兵来说，只是几分钟的路程，而一个精确射手对于一个排而言，也着实称不上什么太大的威胁。
无可非议的是，波尔中士确实是个优秀的射手，至少比中尉从任何途径见到的任何射手都要出色。他甚至不用自己拿着枪，就能指挥中尉随意击毙射程内的目标。
不过他的精确也引发了一场争论。
中尉不希望他直接把敌人击毙，他需要中士调整预瞄点的计算方式，以达到使目标失去战斗力而又不会因此丧命的效果。
波尔中士认为这会降低射击的命中率，并从专业角度阐述了自己的观点“这很困难长官。弹药口径很大，只要命中躯干就足以致命。我们必须瞄准敌人的四肢才能达成目标，而四肢是近乎独立于躯干之外运动的。更何况，我们还得避开四肢上的大动脉。”
士官长则从人性入手，他向中尉解释道“中尉，我不否认每开一枪都会诞生一个悲剧，但我们希望，能尽可能减少它所带来的苦难。”
这是来自狙击手的善意，一击毙命，这样就可以避免创伤的痛苦与残疾带来的折磨。
以常人的理解，战士应该健全的死在战场上，而不该承受伤痛的折磨与残疾的困苦，狙击手愿意让他们的敌人怀揣荣誉死去，同时也希望敌人对自己抱有相应的善意。
这样他们就不必每月花一大笔钱养护义肢、做心理治疗，更不必在经历无数磨难依旧无法回归正常社会的绝望中自杀。要知道，伤残士兵因身、心障碍自杀的比例高达百分之二十七。
既然还是会死去，有何必承受本不该承受的磨难呢？
然而相对于这样一种盛行于世的观念，中尉有着截然不同的看法。
不少哲学与法律都在强调权利、义务、价值、责任，把这一切归结为人的根本，但这些概念都是建立在生命存在的基础上，没有生命，这一切都将失去意义。
在他看来，苦难并非是一种义务或责任更不应该是一种不公的加害，苦难应该是，也必须是一种权力。
一种，与生具来的权力。
是承受苦难延续生命，亦或是逃避，从而放弃生命，这一神圣的选择权，该由每个人自己来行使，生而为人，便有怯懦的权力，也当有坚韧的机会。
这一观念由来已久，中尉却是说不出口的。或是羞于启齿，或是惧怕自流炎纪(五花肉鉴赏家)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook57290/27298716/