张小飞的部落在茫茫森林中以狩猎为生，这里的男人们用很长的弓箭在周边雨林中狩猎，猎物不私藏，还平均分给全聚落居民。好舞刀弄箭的男子们用一种奇怪大树的液汁涂擦脸部和身体。
最让张小飞接受不了的是这里的妇女喜欢用细竹梗穿过鼻孔、嘴唇或者耳垂作为装饰，更有甚者用一种红黑色的活体细蛇做饰品，还将其作为神圣和高贵的象征。
在大自然中生活让他们学会了利用自然，他们爬到了树上，把用来居住的房子都建造到了树顶，有的房屋甚至位于40米高的参天大树上。树上不仅更加凉快而且还能预防各种自然灾害，森林里的野兽也拿他们无可奈何，而且身处高处还能更清楚的看到周边的情况，虽然爬上爬下有点麻烦，但对他们来说意义是很大的。每天迎着日光而醒来，爬回地面开始新的一天，到了晚上又会返回树上，长此以往他们还学会了制造梯子。
他们崇敬自然，这种传统思想还演变成了一种信仰，他们通过巫术于自然界交流。
他们认为自然万物都具有好或坏的神秘力量，而这些力量可以被巫术调动起来攻击仇家，同时破解这些力量也可以用巫术解决。很多部落人民生病不舒服的时候会找部落里面的大巫，大巫会给病人一些草药，让他相信有神力已经抽走了他体内的负面力量。
大巫会跳上一段神秘莫测的舞蹈，这是一种传承的巫舞，一脉相传，据说只有上一代大巫死了，才会传承给下一代的大巫。
张小飞认为这种靠巫术驱除病痛的法子是通过心理暗示激发病人的抗病机制，从而病好的。
巫师学徒的身份则可以通过老巫师的指导吟唱咒语和一些动作，学习巫术，最终晋级高级巫术，得到大巫传承，施行传承巫术。
部落里的人为了培育出健壮的孩子，她们会把病残或者破坏男女正常比例的初生婴儿处理掉，这限制了人口的无节制膨胀。
这是张小飞最难以接受的，他觉得这么做非常的罪恶，简直毫无人性，但是作为一个朝不保夕的部落儿童，他毫无能力去反抗这一切。
张小飞觉得，自己想要改变这一切就必须成为大巫，成为大巫之前要先成为大巫弟子。
他们部落的大巫是灵魂大巫，名字只有一个字“伯”，大家都尊称其为“巫伯”。
灵魂崇拜是灵魂大巫所要教导给大家的东西。
张小飞认为：由于原始人类对人体的构造无知，受梦中景象的影响以及对人的死亡过程的不理解，错误地认为，人类的思维和感觉不是他们身体自身的活动，而是一种“独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动”。由于当时生产力极端低下，人们为了寻求生活的佑庇诸天进化论(三国杀猪匠)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook54911/26699297/