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章节目录 第十章 进城

    毕星河回到了辅庸城北,昨天,他就是从这里走出的,那时的他,虽谈不上意气风发,但至少对生活充满了憧憬,今天,他又从这里走进去,然而,他内心的酸楚的。

    尤其是见到些熟悉的面孔时,毕星河都能从对方的表情里读出惊讶,当然,也能听到他们发出的一声叹息。

    辅庸城是齐国大城,在城内,生活着三百多万巫族,一百多万人族。而城北,却是人族的聚集地。与昨日不同,城门口明显加强了戒备,除了原本的守门人员,门旁又多有几名身着褐袍的巫族。

    褐色为齐国国色,褐袍代表着齐国的官吏系统,与民间服饰形成诧异,这种服饰只跟官职大小挂钩,与修为无关。

    巫族民间对服饰的规划极为严谨,修为到达某个层次,在重要的场合必须穿戴与其修为相符合的衣饰,巫者,是巫族修炼者的第一个层次,每个巫族高手都是从巫者修炼上来的,这个层次的重要标记来自腰带,腰带上的纹路与修为等级挂钩,与人族的后天武者,妖族的野兽一样,巫者也分为九级,每一级,腰带上的纹路便多一条,九条便是极限,再成功突破桎梏,进入巫徒水准,便以衣服为重要标记,分为黑衣,灰衣,白衣三种,这三种颜色被巫人称为三始色,在这巫徒这个层次,身份地位便高了起来,所对应的三种衣服在用料上也变得极为考究,而上面的精绣的纹路也变得极为醒目,黑衣佩玄鸟,灰衣佩孔雀,白衣佩鸾凤,这三种禽鸟不允许出现在其他衣类服饰之上,一旦有人违反,下场非常惨烈。

    如果巫徒是巫族精英,那么,巫师的地位相当于大师,受万民敬仰,见君王无需行跪拜之礼,这个层次,才允许长袍加身。

    黑袍巫师,是这个层次的初级阶段,黑袍上绘制的是山川河流,它代表着这个阶段的巫族,已经具备了对山河中的元素,有认知能力与掌控能力。

    灰袍巫师,是黑袍巫师的加强版,灰袍上绘制着流云大海,流云标志着每一位灰袍巫师已经摆脱世俗的束缚,大海彰显着每一位灰袍巫师拥有无比深厚的学识。

    最后是白袍巫师,白袍巫师是巫族在这个星球中最后一个阶段,与人族的化神后期,妖族的丹妖后期遥相呼应,按理说,这种白袍必定豪华无比,上面的纹路也应该是精美无双,然而,白袍巫师的白袍,却没有绘制任何东西,仅仅在用料上稍稍做了档次的提升。

    这样做的含义很多,白袍巫师对事物的认知程度,已经达到“质”的初步研究,返璞归真是这个层次的重要表现。而另外一层含义,便是每名白袍巫师,都已经开始从“有”到“无”的认识,所以,白袍上空无一物,反而是对白袍巫师最好的诠释。

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