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《神话烘炉》正文 第六十五章 上古妖魔

    王真灵淡淡一笑说道:“此亦为吾所想!”

    却并不讳言,自己也是为了好处,才想到开辟这处阴界的。

    当然,这也是王真灵一路见到鬼物肆掠,触动极大,方才生出的心思。

    那冯风再拜,说道:“圣人不耻于言利,利己而利人!”

    王真灵笑了,这方世界类似于两汉时期,风气淳朴,还没有王真灵前世古代的那般教条。

    对于儒生来说,圣人不耻言利。谈利益没有什么好丢人的,只要在利益自己的同时,想到利益别人,这就近乎圣人之心了!

    根本就不提倡后来的那种耻于言利……好像做好事带着私心,都见不得人了一般。

    子贡赎人,子路受牛,孔子是子路而非子贡,说的就是这般道理!

    意思就是做好事,就得得到报酬,这样才会激励所有人都去做好事。

    而如果做好事没有报酬,那么肯做好事的人自然就少了!

    若是做好事不仅没有好处,反而惹一身麻烦。比如扶起地上的老太太什么的……

    那恐怕天下人就没有敢做好事的了!

    估计孔子遇到那种人,都要说一句人人得而诛之了!

    当然了这些念头也就只是在王真灵心里闪过,微微吐槽也就罢了,其实并不怎么放在心上。

    灵鼓县城外,到处起了雾气,影影绰绰的无数影子渐渐浮现而出。

    这些大都是当日被杀的巫蛮人,其中有着一小部分的县兵,或者是百姓。

    此刻,随着七天的临近,这些鬼物渐渐生成,魂魄凝聚。

    若果没有阴界的话,那么这一下子,整个灵鼓就要多出上万的孤魂野鬼出来。

    “这些鬼物都要引入那鬼域之中,只是不是现在!先要把那鬼域之中,好好清理一番再说……”

    很快,王真灵就带着一行鬼兵,来到了那灵鼓山下。

    “这灵鼓山当年被巫蛮人称之为句泸山,传闻是当年巫蛮人的神山之一。

    而据说,那烈山,同样也是巫蛮人的神山!”

    王真灵徐徐说道。

    通过翻阅一些古老的文献记述,他早已经知道这灵鼓山,甚至一些巫蛮人的底细。

    灵巫十族,崇拜的十种图腾,本就是十种自然法则的化身,相当于先天之神。

    然而最终,这些先天之神都陨落了。从此之后,这方世界才进入到了五帝共治的时代。

    而不像是巫及之族只有巫及之山那一座神山。

    像是巫蛮族,却是有着多座神山存在。

    这以前叫做句泸山的灵鼓山是其一,那烈山也是其中之一。

    所以说,真正的烈山之神的来历渊源,就可以想见。

    也不怪那烈山君一直想要把势力延伸到此处,占据这灵鼓山了!

    此时,王真灵嘴角带着淡淡的笑容,已经将神虎令拿出,对准灵鼓山就照耀了过去。

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