李越口中念念有词，又似在歌吟。
他就地经坐，双臂向上轻轻一扬。
纯阳真气的承载下，数十块石头部升起，漂浮在半空中。
之前一步李越是在“磨石”，而此时这第二步则是在“炼石”。
他按照石头不同的出生来历，所找出的百年以上石头，拥有不同的属性，在巫道中被称为性石。
比如河边的性石，是水石。
屠宰场的磨刀石，是杀生之石。
百年银行门口的石头，则是旺财之石。
每一块石头，除了主要的属性外，还沾染了一些额外属性。
李越第一步“磨石”，先利用星斗之炁，磨去石中其余属性，只保留主属性。
第二步的“炼石”，则是用巫念唤醒这些主属性，赋予一块顽石，些许灵性。
相比较只划分出金木水火土五行属性的道家门派，巫道对于世间万物属性的划分更加细致、复杂。
巫道虽然古老，历史悠久，可因其繁琐复杂，太过精细，这才逐渐被道家门派取代了正统地位。
道家天才虽然也难得一见，可总归能够千里挑一。
而拥有巫道天赋者，堪称真正的凤毛麟角，十万里挑一都不见得有。
这也是李越见到宝妹后，如获至宝的原因。
哪怕在诸道盛行的唐初，巫道也极其小众。
只在武后的神龙年间因为某人大盛过一阵，其余时候，都受到诸道的压制。
除了因为巫道人才稀缺外，还因为巫道中，有很大一部分中高级巫术，前期准备时间远长于道术。
虽说巫术威力巨大，可正面斗法，往往不占优势。
李越前世唐朝，屡屡尝试将巫术融入武技，也是想要弥补巫术的缺陷。
月光下，李越利用真气和念力，一遍又一遍地炼着性石。
纯阳真气是至刚至阳的真气，李越用真气承载性石的同时，也在锤炼着纯阳真气。
想要将纯阳真气修炼至无法无相的境界，晋升成为类似于［无相真气］的顶阶真气，必须让纯阳真气尽可能多地接受世间不同属性物体的锤炼。
而念力，发于脑海，也就是古时大多数流派修行者很少运用到的上丹田。
和纯阳真气一样，单纯的念力是无形无色的。
念力也能通过不断锤炼的方式，得到提升。
不过李越已有巫地雏形，倒能省去这一步，只需不断壮大巫地即可。
真气与念力在夜幕下的旷野交融汇聚，竟然折射出一圈虚淡的白光，笼罩住了数十枚性石。
一个小时，两个小时，三个小时……
李越一夜未合眼，直到第二天上午，李越这才将石头部炼好。
在唐朝时，他施展巫术，或者研究巫道，动辄一两个月不眠不休，早已习惯。
若吃不得这点苦，他又如何能成为屹立不倒的幽王。
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