一
淵明非畏枯槁，其所以感歎時化推遷者，蓋傷時之急於聲利也。杜老非畏亂離，其所以愁憤於干戈盜賊者，蓋以王室元元為懷也。俗士何以識之？
二
和靖「馬從同事借，妻怕罷官貧」，情狀已可喜。及觀岑參《送顏少府》云：「愛客多酒債，罷官無俸錢。」戎昱《題李明府壁》云：「料錢供客盡，家計到官貧。」雖欲不喜，不得也。
三
《杜集》多用經書語，如「車轔轔，馬蕭蕭」，未嘗外入一字。如「天屬尊《堯典》，神功協《禹謨》」，「卿月升金掌，王春度玉墀」，「霽潭鱣發發，春草鹿呦呦」，皆渾然嚴重，如天陛赤墀，植璧鳴玉，法度森鏘。然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶？
四
劉禹錫謫連州，作《畬田行》云：「何處好畬田，團團縵山腹。……下種暖灰中，乘陽坼芽蘖。」又作《竹枝詞》云：「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。」嘗觀辰、沅亦然。瘠土之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。
五
夢得《蠻子歌》云：「蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。忽逢乘馬客，恍若驚麕顧。腰斧上高山，意行無舊路。」賓客謫居朗州，而五溪習俗盡得之矣。
六
夢得《送僧君素》云：「去來皆是道，此別不銷魂。」坡云：「古今正自同，歲月何必書。」此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。
七
子美「南風作秋聲，殺氣薄炎熾」，蓋用《易》：「雷風相薄」，《左氏》：「寧我薄人，無人薄我。……《軍志》：『先人有奪人之心』，薄之也。」
八
「野飯射麋新」，本名狀郊居。然《左氏》：楚人致晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢，射麋以獻。又：晉師及熒澤，魏錡射麋以獻楚潘黨，曰：「子有軍事，無乃不給于鮮。」皆飯于野而射新事也。又「市喧宜近利」，亦指稱東屯所居。蓋齊侯欲更晏子宅，曰：「湫隘囂塵。」晏子辭曰：「近市，小人之利也。」亦喧而近利事。其餘雖一兩字暗貫經傳者，可勝數哉！
九
老杜流落不偶，然已為當世所尊，嘗有「杖藜還客拜」。又《有客》云：「老病人扶再拜難。」則其「坐深鄉曲敬」可知矣。雖然，樊宗師見劉叉詩，尚為之獨拜，況老杜乎！
十
數物以「個」，謂食為「喫」，甚近鄙俗，獨杜屢用。「峽口驚猿聞一個」，「兩個黃鸝鳴翠柳」，「却遶井欄添個個」。《送李校書》云：「臨岐意頗切，對酒不能喫。」「樓頭喫酒樓下卧」，「但使殘年飽喫飯」，「梅熟許同朱老喫」。蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。東坡云：筆工傚諸葛散卓，反不如常筆。正如人學作老杜詩，但見其麤俗耳。
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