交谈得知，忽必烈嫡子共四人，长子朵儿只早亡，二子真金立为太子，三儿子秦王忙哥剌，为回回法派支持者，那木罕为四子。忙哥剌生性彪悍，四处平叛剿匪。数年前率兵镇压兀刺孩土番火石颜起义后，就一直驻扎那里。
真金所云，令杨若冰对皇室关系更为清晰。
众人各司其职，忽必烈听闻忙哥剌上奏，要求提升军饷，遂命安童等人前去劳军，实为探查忙哥剌所在军情。真金与杨若冰说明，后者要求同去，一探忙哥剌虚实，真金大惊道“你想去我三弟那里劳军？断然不可”
“为何”
“三弟忙哥刺，绝非常人，其生性好杀，喜怒无常，与其相伴，危险程度甚于伴虎，我怎可让你身犯险地？”
真金开始向杨若冰描述忙哥刺的所作所为。
忙哥刺平乱多年中，每攻占一城一地，除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的全部杀掉并腌渍后充军粮。除了手起刀落的简单杀法外，还自创了好几种杀人法，遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。士兵们以人尸为马槽，放麦豆于血腹中食之，内杂人肝为“精饲料”，所以，他们的军马也凶性十足。
忙哥刺不仅对百姓杀戮无限，对自己的侍妾也毫无怜悯，今日万般宠幸，明日玩腻了便杀掉。前后爱妾数百，依次被斩杀，或肢解为乐，或烹之为食，或脔之喂狗。被他杀死的侍妾，都会砍下小脚，置于花园叠累成峰。
连他自己的孩子也逃不过杀戮，有一日，他七八个小儿女来祝寿，为了琐碎小事，他突然暴怒，下令全部杀死。转至早晨，见一帮小儿女尸体横于席间，他又怒左右手下不劝解，立杀数百人。
忙哥刺特点是“醉柔而醒暴”，喝醉时常常饶人性命，一旦清醒就要见血才乐。
杨若冰嫣然一笑“太子多虑了，若冰随安童丞相前去，是代表大汗前去劳军，他再生性好杀，难道还会杀钦差？”
当日，安童与杨若冰等人便前去忙哥剌驻扎之地。
忙哥剌为军中之首，大元驻扎此地，外敌不敢入侵，平日里无趣，只看军中落日，夕阳西下，肃杀无比。
忙哥剌曾与引住来往密切，受其影响，成为虔诚的圣主教徒，他在自己的营地上建立清真寺，经常念诵《古兰经》，沉湎祈祷。
作为一个虔诚的圣主教徒，忙哥剌一直想让自己统领的十五万蒙古军队皈依圣主教，却又犹豫，担心父王疑心。
近日军饷有些亏空，将士抱怨，遂请求军饷，忽必烈神雕后传之逆天记(边缘1102)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook32471/17545595/