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《天生无命魂》正文 第255章:做戏与佛法

    凌夜被延伸和尚给说蒙圈了……感悟菩提跟会不会做戏,怎么还扯上了关系?

    不过延伸和尚说了一件事,立即令他无言以对。

    延伸和尚所说,乃是佛门人尽皆知,佛门信士耳熟能详的,佛祖释迦牟尼前生,萨波达王“割肉喂鹰”的故事……

    说是帝释天感知天寿将终,内心愁苦,恐怕佛法没落的世道,不再有仁慈的大菩萨,往后无所归依。

    诸天鬼神便禀告说,人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远。尤其是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给。

    帝释天有些怀疑萨波达王,是否真的是一位如实修行菩萨道的大贤,便敕令边远守境的毗首羯磨,化为一只鸽子,自己变成一只老鹰。

    凶猛的老鹰对可怜的鸽子穷追不舍,一直追到萨波达王座前。鸽子一见到萨波达王,便急急地钻到了萨波达王腋下躲了起来。

    于是,在老鹰的严词质问之下,,认为“伤一条生命救一条生命”不合佛法的萨波达王,决心以自身来救护众生,于是毫不犹豫地抽出刀来,在自己的大腿上割下一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。

    佛经上的故事,若是到此为止,虽然不够完满,至少也没有让延伸和尚,将悟道菩提跟做戏扯到一起的理由。

    偏偏讲述故事的人,也不知是要彰显释迦牟尼的前生功德福报,还是担心后人质疑,如果不是老鹰追鸽子,而是老虎追麋鹿,又续写了帝释天化作的老鹰,提出要求萨波达王割下的那块肉,应该和鸽子自身的重量相等。

    这还不算……诡异的是,任凭萨波达王,将自己身上的肉割尽,仍然无法平衡鸽子的重量。

    这还不算诡异,更为诡异的是,肉割尽,血流光的萨波达王,失去了知觉之后不仅没有死,还能苏醒过来,凭借绝无仅有的大毅力,自己登上了天平秤盘,平衡了鸽子的重量……

    后面的结果,当然是萨波达王的一番慷慨陈词,悟道成佛。

    延伸和尚的问题是,帝释天化作的老鹰,只愿以“刚杀的热腾腾的肉作为充饥的食物”,萨波达王治下的臣民,难道就都甘愿以枯败的植物作为食材?

    很显然,萨波达王要么是个暴君,严令他治下的臣民必须这样,否则就予以严惩,要么就是对治下的臣民,之前杀生的行为,视而不见听而不闻……

    恐怕,不管是哪一种,与萨波达王这一次的“割肉喂鹰”行径,都是相悖的,无法解释得通的。

    延伸和尚精研之后,觉得唯一合理的解释,就是萨波达王善于“做戏”……

    在此之前的一切善行慈悲且不用去说,当老鹰追鸽子,鸽子躲到他的腋下,苦苦哀求庇护的时候,萨波达王知道,他“悟道成佛”的机天生无命魂(枞川绿尘)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook28753/22841812/