汉隋时期郡望身份制社会，郡望世家大族在社会上享有崇高的地位和地位，在这所有的世家里面，又有五个姓氏最为尊贵，分别是陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省荥阳市）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。
唐朝后期有个叫薛元超的宰相就感慨的说过，这一辈子他最遗憾的事情就是未能娶的一个七宗五姓的女子为妻，自魏晋以来的中国政权基本上都被氏族所操控，由此可见当年七宗五姓的威风，由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越，就是因为他们对朝代的建立有功劳。
另外一方面，五姓在崔家长安的一处宅院内也集齐了，正堂上坐定，崔家大掌柜崔耕坐在正中央，七宗五姓经过这么多年的演变，博临崔氏现在发展成超级豪门，俨然为五姓之首，其他五姓叶基本以崔氏马首是瞻，前几日授意他们去高阳票号闹事的也是崔氏，但是崔耕看着面前鼻青脸肿的几户人，皱了皱眉头哼了一声，：“他一个侯爷，居然敢动手打人？就是陛下也不敢对我们这么不客气！”
“是啊，现在还给票号设立了侍卫，我们想去讨个说法就会被乱棒打出，崔掌柜可要为我们做主啊！”其他几人愤愤不平的说道，崔耕安抚了几人之后想了想又说道：“看样子是这个方炎是有意与我们为敌，陛下不允许开设票号，但是没说不能做别的。”
几人看了看崔耕，这话里好像还有别的深意啊？
卢家的人意识到崔耕还有别的想法，试探性的问道：“您的意思是说……”
崔耕右手在桌面上敲了敲：“不错，他方炎不让我们办业务，他能搞一个票号，我们就不能吗？试问一下，凭借着我们这些人的财务和名望同样办理一个票号，还干不过他一个小小的侯爷吗？”
众人一听这个行，都是豪门积累了这么多年，钱不是问题，名望更没有问题，但是如果做得和方炎一样，不是和李世民下的圣旨有违背之处吗？
崔耕笑道：“我们不叫票号，可以叫钱库或者其他的名字，他们的票引，我们就叫钱引，我们也做同样的存储和各地分号的事务，他们开出五厘利息，我们开六厘甚至更高，只要缴纳赋税，走正规手续，我们有什么不能做的？凡事要学会变通回唐(锦衣夜行)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook15363/13387686/