第167章 特色产业
在刘成林的询问下，阿Ben主动讲起身边的真实案例。
「就说我邻居阿叔，开了家小食铺。」
「以前只卖泰式粉面，一天赚不了二十泰铢。」
「现在专门做美式汉堡，炸薯条什么的。」
「大兵们最爱吃这些，一天能赚几百美元。」
「阿叔赚了钱后，上个月甚至还盖了新房子！」
「还有我表姐，在是隆路的酒吧做服务员。」
「每天光靠大兵的小费，一个月挣的钱比以前一年都多！」
在讲述声中，车子缓缓驶过一条热闹的街巷。
路边出现了不少妆容艳丽，穿着时髦短裙的「女子」。
个个身姿窈窕，却带着几分难以言说的违和感。
有些更是站在酒吧门口，对着路过的美军招手。
刘成林面露古怪，因为他认出。
这些人应该就是传闻当中的「暹罗特产」。
他故作疑惑，抬手指了指窗外。
「那些姑娘怎么看起来有些奇怪，她们是什么人？」
阿Ben顺着刘成林指的方向，看了一眼。
神情十分正常。
「刘生，您眼神真尖！她们可不是普通的姑娘。」
「是我们曼谷这边的人妖，也就是变性人。」
「以前干这行当的人少，而且大多是偷偷摸摸的。」
「没人看得起她们，也赚不到多少钱。」
「但自从美军来了，这帮大兵就好这口。」
「愿意花大价钱，跟她们喝酒聊天。」
「因此，现在一个个生意火得不得了！」
阿Ben说着，还面露羡慕之色。
刘成林看得十分古怪。
他没想到，人妖这么早就出现了。
实际上，暹罗的人妖产业，古代便已有起源。
小乘佛教认为，性别变异是「业报」的结果。
应该被接纳，而非惩罚。
这就形成了社会的宽容氛围。
天竺文化传入后，带来Hijra（海吉拉）的概念。
即兼具男女特质，负责宗教仪式与歌舞的群体。
受此影响，暹罗宫廷和民间，长期存在男扮女装的舞者伶人。
但当时属零散艺术或宗教角色，尚未形成「产业」。
例如，13世纪，元代的周达观，在《真腊风土记》中记录。
高棉（含今暹罗）存在「二形人」（阴阳人/男扮女装者）。
17世纪，西方传教士记录暹罗有「Pumia」（男扮女装者），社会态度温和。
19世纪，曼谷开埠后，西方人带来消费需求。
于是，相关产业开始萌芽。
直到50年代，雌激素药物开始普及，提供了医学基础。
而产业真正爆发，要数越战时期。
越战是相关产业，从「零散现象」，变成「规模化产业」的决定性转折点：
当时，美军将芭提雅，设为东南亚最大休假基地。
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