知识匮乏的野生超凡者和普通民众们，简略地将神祇分为两类，一类是正神，一类是邪神。
这种分类极不严谨，极不神秘学，掺杂了太多的主观色彩和政治因素。
不过，正是这些主观色彩和政治因素，从心理层面上，有效约束了那些捣蛋鬼们，让他们接触到邪神气息的时候，脑海中的第一念头是跑路，而不是狂妄或愚蠢地搭上性命。
正神教会的超凡者们，只在口头上使用邪神这个称谓，在所有书面资料里，都没有邪神这个词。
他们将这些来自宇宙的神祇，统称为域外神祇，简称外神。
人与人之间尚有区别，外神与外神之间差别更是庞大，不同外神的化身，会呈现出不同的行为模式。
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但统一的是，所有邪神化身都会追寻某种概念。
比如追寻『艺术』，比如追寻『文明演化』。
前者是风暴教会领地中的一尊外神化身，风暴教会每天进献大量艺术品，换得那尊化身的安宁。
后者是一尊暗月海边缘的外神化身，祂喜欢前进的丶变化的文明，于是占据了一片岛屿，以观察岛屿上的人类社会为乐。
一旦岛屿的文明陷入停滞，变得死板，祂就会掀起洪水，毁灭整个文明，留下少数人类重新开始。
前一尊外神化身是可控的，安全的，后者是绝对的灾难，区别就在祂们的追寻上。
所以了解一尊外神化身，最重要的就是探明祂所追寻的『概念』，并依此制定献祭的计划。
铃兰圣女和老人简短地做了自我介绍，直入主题。
「您来到现象界，是在追寻什麽？」爷孙俩紧张地看着前方的青年。
方迟没明白话语里的含义，他的所有超凡知识都来自半吊子超凡者慕思思，慕思思不知道的事情，他当然也不知道。
他惊讶，爷孙俩一上来就问这麽有哲理的问题。
他想，人这辈子，自己这辈子，是在追寻什麽呢？
他想到那台冷冻休眠仓，想到愚公号上的同伴们，他想要追寻过往的真相，想要在这个异乡与同伴相聚。
但这是阶段性的追寻，是得到答案之后就会结束的追寻，而不是永不停歇的，需要为此付出一生的追寻。
他仔细想了很久，久到厨房的水壶开了，久到日轮移到了窗外。
慕思思倒上茶水，阳光洒在沙发上，茶香与温暖飘荡在客厅，萦绕在他的身畔。
他端起瓷杯，抿了一口茶，看向窗外的清澄的天空：「谈不上追寻，只是想要好好过日子。」
他相信愚公号上的所有同伴，都会给出这样的回答。
三大研究所呕心沥血，先驱者们前赴后继，不是为了统治宇旧日竟是我自己？(不来秋)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook116886/51609388/