伏羲证道，对于元始天尊的冲击非常的大，这让元始天尊的道产生了动荡。
高唐界，属于是彻底脱离肉身的意识界，不是没有肉身，而是不在有固定的肉身。
意识与清阳合一，随意化形，朝为云，暮为雨，可化神圣，可化仙子，可化龙凤，是一种极其自由之界。
也就是，飞升此界后，我认为我是麒麟，就是麒麟，自动变成麒麟，我认为我是男仙，自然就是，我认为我是仙子，自动变成想像的任何仙子模样，我认为我是雨，自动化雨。
属于天道的框架，在此界大大失效，因为这是大道之德所成，但是却还没有超脱天道，也就是一个天道秩序的豁免之界。
天道量劫不能影响此界，因为此界人心处在开天之前。
此界之人，本心先天八卦所成，随心所欲而不逾矩！
当大德之人，与高唐界的德行匹配之后，自动进入，脱离下界肉身，永不堕轮回，自身真灵直接飞升高唐界，乃是为先天八卦专属所开之界。
也就是修先天八卦大成之后，内心大德感悟此界，自动接引，属于是半解脱。
此时，伏羲证道之后，对于元始天尊的道，产生剧烈的冲突。
此时元始天尊步入紫霄宫。
此宫自道祖合道以来，少有圣人踏足。
非是圣人不能来，是不敢。
淡漠之容，无情之眼，与天道一体的存在，让任何有情众生皆生畏惧。
元始天尊行至云床之前，躬身一拜：「敢问师尊，伏羲证道脱离天道定数而成道，因何而成之？」
伏羲证道，不在定数中，河图洛书未到，龙马未负，神龟未载，伏羲只是坐在那里，以指画石，八卦自成。
天道功德降了，证道也成了，天也开了，元始产生大道危机，自然来寻鸿钧。
不是元始天尊不懂大道，玉清本身就是大道一种，但是元始天尊的道自动选择了天道一方。
比如，先秦儒家之学，没有框架，但是宋明理学却给增加了框架。
可以类比与，阐教就是增加框架，大道不可言，一说就错，可阐者，不为本真大道！
所以元始天尊的大道，阐述出来，自动落入天道之中，形成了框架，这就是本真源头所在，不是元始天尊一定要跟截教为敌，而是大道路线如此。
想要纠正，便是否定阐，就是否定自己圣人的正确，太难，太难了！
元始天尊之道，是阐述之道，是开宗立派之道，是教化众生之道。
除非不立教，就不会有错，一立教，只要是阐，要讲经，要说法，要立规矩，要定秩序。
要让众生明白什麽是道，什麽是天道，什麽是顺天应人。
这一讲，这一说，这一立，这一阐，便从大道瞬间落入天道，从而以阐为天道，阐截封神之战，从此而来洪荒：云霄吞我入腹，成大道圣人(知白守离)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook116230/51655284/