镜湖，赵氏太学。
正所谓『兴太学，置明师，以养天下之士』。
江南等地诸多以『道丶法丶宗丶派』四字开头，并且造出『万真来朝，道定天下』之修行气象的道承，其中高门都有云游之说。
每至一地，见你有缘，便称『有根脚』丶『有缘法』，随即收归门下。
长此以往，底蕴早已深不可测，虽不涉足诸朝之政，但也已是庞然大物，不可小觑。
而七朝为了系统性得培养修行苗子，收拢人才，故此设置太学。
其中设三教修行科目，以三尊『大修行者』人物为山长，下辖诸多讲师夫子丶教学先生。
按理来说，太学之中，有教筑基丶有教内景丶有教神通的...
就是没有教授筑基之前，通读经卷，启蒙道理的。
因为能入太学者，都不是一般人，这些典籍珍藏，只需略微点拨解惑，便足以自悟。
就算是季渊，这三年来也是靠着在上阴学宫的藏书室楼内，一点一点夯实根基，从而水到渠成，并没受到赵黄龙多少点拨。
除非天生大才，过目不忘，见则明理的转世真人丶灵童降世，不然想过这一关隘，都是水磨工夫，急不得。
但偏偏，赵武宗室却给季渊一个『太学夫子』的位子，而且所授学科，便是启蒙修行。
这和『陪太子读书』有什麽区别？
想不太出其中细致缘由的季渊。
只能归结于那赵武宗室看着自己前途光明，又有赵黄龙这个师傅，所以想要叫他提前和赵京内的这些『簪缨勋贵』，结个渊源。
而既身在燕赵，自己又得先生赵黄龙诸多恩典，季渊若想要打开局面，混入这个圈子，为将来做准备，自然是要顺水推舟，接下这个担子的。
所幸走马上任，做了镜湖太学的这个『启蒙夫子』之职，倒也没生出什麽波折。
由他担职启蒙的，都是十好几个年纪尚轻，还未涉足修行的勋贵丶簪缨后裔，约莫都是十二三，十三四岁。
不过虽说年纪轻，但来历却一点都不浅。
其中拔尖的两个，更是叫季渊都不得不慎重待之。
一个来自宫阙，姓赵，叫做赵襄，虽然没讲具体身份...但季渊稍加思索，便知来自『天家』。
另一个，乃是赵氏封侯的子嗣，称『长阳世子』。
前者乃王嗣，后者乃大修行者血裔，都不是好相与的。
不过二人包括这些其他贵胄家的少年少女，似乎都是提前得到过消息，即使眉宇之间的恣意骄纵难以掩去，但面对季渊教授课业时，倒也能耐得住性子。
同时。
季渊曾有馀光注意，李明昭在自己任职太学夫子时，虽从未去过上阴学宫，但经常在做工之馀，窝在室外墙角，偷摸听自己讲经述典。
对此，季渊自然是欣赏的。
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