第91章 你这太平道义，我荀氏却沾不得.
一杯黍米薄酒，两位老者相饮，心中惺惺相惜，脸上却不见笑容。天下的士风尚未倾颓，面对奋不顾身的求道者，唯有竭尽全力的论道，才是真正的尊重。而这杯水酒，也正如阵前的号角，拉开了下一轮理念交锋的序幕。
「汉承周礼之统，天命系于「王道—礼制—德政」。『为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之』，王者修德则民自服。天子奉天承运，主祭天地，设官分职。以法为绳，以礼为度。这是非纲纪不立，民无所归。若是君不君，臣不臣，又岂可谓之『太平』？」
「《道德经》说，『治大国若烹小鲜』，贵乎少为。去烦苛丶薄征敛。祸不在民，在政之忒。天变连年，黄天代苍，以『太平之道』更张旧制，是顺天应人。黄天者，非姓刘之天，乃苍生之天。天变见于灾疫，祸不息于庙堂，是天厌其主也。今饥馑遍地，死者枕籍。天意昭昭如此，又岂能为了一家之私，而害天下苍生？」
「张道人！灾异起于朝失其道。古已有训：『善言天者必有徵于人…圣人法天而立道，布德施仁以厚之，设义立礼以导之』，是『天人之徵，古今之道也』。所以，我们应当以正礼明德的方式，来弭灾疫，而非改号易天。天下积弊已久，天命气数变幻，无非换一个皇帝。但要推倒君臣的秩序重来，那就像房梁生了虫，而一把火烧掉整个房子那样荒谬！如今有传承的礼法大路不走，而去另辟无人蹊径丶颠倒上下尊卑，只怕到头来走的是死路，让天下人死的更多！」
「荀使君！黄天是苍生之天，非皇帝一人之天，也非我等士族之天，而是『人道』之天！《周易参同契》取《易》之天地乾坤为本，以『道』统『万化』，『万化』就是生民百姓。《太平经》言，世间的祸乱，是由上层的失道，这上层可不仅仅包括皇帝。我等愿以人道立政，遵循天地仁心，万民共其权！」
「哈！道统万化，万民共其权？那谁人能代表『道』，万民如何『共权』？」
「道统万化万民，能代表道的，自然是『修道之士』。修道者不论出身贵贱，从黔首万民中选取，以太平经术教导，再聚万民于道社。他们奉黄天之理，行均平自治，使人人得以温饱」
「张君，礼不下庶人，经不传黔首。你所谓的『修道之人』，与选取『士人贤良』以治天下，又有什麽根本的不同呢？这不过是换一个称呼，换一套考校的经文，再换个官府的名字罢了！」
「荀君，我太平道并无门户之私，愿广开求学之门，传《太平经》于天下黔首百姓，也从百姓中选取『道人』。而要论关键的差别，道社与官府，行事的准则不同。我汉末太平道(挥剑斩云梦)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook109681/50299725/