第389章 玄卿被女神养成了？其他的洪荒世界（9k，加更14）
在天帝玄卿给诸神分享五太证道法之后，大家各自消化，各有所得。
这时，有一位神灵提问：「陛下，敢问这五太大罗之法，与鸿钧道祖所讲的斩三尸证混元之法，是何关系？」
「二者能不能兼修？「
玄卿赞赏道：「你这个问题也问得好。」
「斩三尸证混元，『斩』是做减求空的过程，三尸尽斩，趋于大道本源，求一个『无』。」
「最终三尸合一，再历合道，这个『合』求的是一种『圆满』与『统一』，是回归于『有』。」
「五太大罗，是对大罗自身大道不断『逆反』与『深造』的过程，其核心在于『破』与『空』，不断勘破自身局限，追溯更本源的『无』，最终再从『无』中生『有』。」
「两者道路不同，侧重各异，但殊途同归，皆是通往至高境界的法门。」
他伸出一指，虚空中便有两道截然不同却又隐隐相连的光芒流转。
一道纯粹凝练，不断向内收缩。
另一道则浩瀚无垠，不断向外追溯本源，又从本源处勃发生机。
「二者譬如登山，斩三尸法门是精修自身，使身轻体健，能以巧力攀援，直达某一峰顶，览众山之小。」
「而五太大罗法，则是穷究山之脉络，地之走势，从山脚基石逆溯至山脉源头，再从源头顺势而下，遍览群峰万壑，最终化身为山，与天地同寿。」
「至于能否兼修，答案自然是肯定的。」
玄卿的语气带着鼓励，「大道万千，殊途同归，法门本无高下，唯有用法之人各有机缘与侧重罢了。」
「诸位试想，若以斩三尸之法，斩却善丶恶丶自我三执，使道心澄明，是否更能体悟五太逆反之玄妙，减少迷失于『太易』虚无之凶险？」
「反之，若深研五太大罗之理，洞悉了『有』与『无』的真谛，明悟了『体丶质丶形丶炁丶神』的演变。」
「那麽在斩三尸之时，对三尸本质的把握，对先天灵宝的选择与运用，乃至未来三尸合一的契机，是否会有更深层次的理解与助益呢？」
玄卿循循善诱，引导着诸神自行思考。
「甚至，当尔等修行五太大罗法至太初丶太始之境，已然能道染诸神，逆反万物本质，届时再观三尸，或许它们已不再是单纯的执念化身，而是可以承载尔等部分『五太』感悟的『大道真形』。」
「成为尔等探索更深层次大道的有力臂助，而非仅仅是需要『合一』的对象。」
他此言一出，不少斩尸成功或对五太大罗法有所领悟的神祇，眼中皆是异彩连连，显然被打开了新的思路。
「故而，斩三尸法可为五太大罗法之基石，砥砺道心，纯化元神。」
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