其实杨凡生现在到达化境，并不怕钱国生，大不了死磕，我悄悄干掉你，谁也不知道，万事大吉，但那是和一般人才能这样做。
现在钱国生马上就来了，刚和钱国生起完冲突，然后过几天就挂了，谁都知道是杨凡生搞的鬼，而且一个副省级挂掉，上面都会下来人省察的，只要来个高手一看，就知道钱国生是中了暗劲。
如果杨凡生是孤家寡人一个，没有亲戚孩子，那还真就能够谁都不惧，舍得一身剐敢把皇帝拉下马，可惜他有徒弟，有亲人子女，心有牵挂。
这个难题当真是无解，就算戴武都没什么办法，杨凡生的脸也是越来越阴沉，只能兵来将挡水来土掩了。
之后再上来菜，只有戴武不停的吃，杨凡生此刻食之无味，如同嚼蜡，而李立想着心事，也没有动筷子。
不一会之后，旗袍美女诗情跑上来，和杨凡生汇报说钱国生来了，带着个和尚，点名要见杨师傅。
杨凡生让把二人迎上来。
钱国生和喇嘛还真是有种，明知道李立摆的是鸿门宴，没安好心，这样还敢来，这喇嘛当真是艺高人胆大。
这时杨凡生和李立都站起来，有仇归有仇，但来者是客，不能失了礼数，戴武依旧吃他的饭。
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走进来，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，里面请”。
戴武一听活佛两个字，抬头看了一眼，只见这个喇嘛中等个子，骨瘦如柴，行走的时候中规中矩，露在外面的手臂筋络纵横，犹如牛筋傍身，皮肤黝黑，头顶一毛不拔，面带微笑，虽然抬头，却不看众人，最起码高人风范是有的。
喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打扰，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。
戴武一听这名字，差点就笑出声来，这名字也就能哄哄鬼，本来还以为是个高人，没想到一张嘴就露了馅，戴武在神农架住山的时候，古籍没少研究，关于藏传佛教的东西还是知道一些的。
修行有成的人，在西藏或者边区，一般被人称为活佛、喇嘛，活佛这个词语是汉人的称呼，藏族叫做“朱古”，意思就是佛的化身。
而仁波切的意思就是活宝，活着的宝贝，一般藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为这样不礼貌，所以就叫仁波切，就是夸赞恭维这人是个宝贝。
活佛这个称号最早出现在元朝，封号叫做呼图克图，就是活着的佛这个意思，正式的活佛根本没有几个，都是自己逗自己玩的。
朱古、活佛、仁波切全都是一个意思，朱古仁波切这名字不带名不带姓，当真是诡异，戴武听了心里直乐！
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